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赵一离说：“那怎么办呢？难道我们现代人条件好了，反而更加不快乐了呢？”
上官慕兮说：“其实，也不是完全没有解决的办法。不管你的处境怎样，你的心都应该自己掌控，你若能掌控自己的心，也就能自由选择快乐或不快乐了。我们被禁锢在这黑山山脉也是一样，我想，只要我们能掌控好自己的心，也一样能很好地掌控自己的命运，也能自主选择快乐与不快乐。心安则知足，知足则快乐！”
南宫苑叹了口气，说：“即便如此，人们很可能依然会选择‘不快乐’，因为人都是不知足的，选择不知足，就是选择‘不快乐’！不过，我们在这黑山山脉里，也算是知足了，也不见得我们有什么大的**，怎么也不快乐呢？”
李仙儿说：“我们每个人都极力想逃离黑山山脉，难道这不能算是一种**吗？其实，我们每一个人也是不知足的。之前，你们在黑山疗养院受尽虐待，来到黑山丽春院之后，享受到了安逸的生活，你们还是一样不知足嘛！”
罗娴美说：“我们还谈什么知足不知足的事，我觉得我们根本就没有资格谈论这些。自从来到黑山山脉之后，我始终有一种感觉，有一种危险始终在一步一步靠近我们，但是我们却不得而知。这种感觉非常难受。不是说过吗？等死比死本身更为可怕！”
两界神说：“我先前往返于内外两界，在外面的世界也没什么事情，经常去大学里听应永春教授的课。他也讲过危险正在靠近的事。也就是说外面世界的人也同样有这种感觉。所以，我们也不必过份紧张，也许这就是生命本身缺乏安全感吧？”
罗娴美说：“怎么又出一个应永春教授，此应永春与彼应永春是同一个人吗？他都说了什么？”
于是两界神把当时的情形说了一遍。
一位学生问：“人生之路，有的人走得神速，有的人总是慢悠悠地走。有的人三十岁已经当上了跨国公司总裁，而有些人四十岁还在打工。为什么人与人之间会有这么大的差异呢？”
应永春教授说：“这个嘛，你们自己也长大了，应该有自己的观点。我不想去分析人与人之间的差异，因为如果说这是因为社会的不公平，那我们就会被自己的愤怒左右了情绪！”
那位学生说：“依教授的意思是说因为社会的不公平，才造成了人与人之间的差异吗？”
应永春教授说：“非也！其实也不尽然，如果说全然是因为社会不公平，但是同样是不公平的环境，为什么有的人就是能改变命运呢？当然，如果说这是因为人与人之间的天赋差异，而我又去把它揭示出来，那就未免太残酷了些！你们都是我的学生，我怎么能说甲比丁聪明，丁你就不用再努力了，再努力也比不上甲的。如果我那样做，我也就不能为人师表，不能当你们的教授了！”
那位学生不依不挠，说：“那，教授，您能为我们做些什么呢？您能帮助我们改变自己的命运吗？”
应永春教授说：“我今天，就想来提一个醒：危险正在靠近！你们每天端坐于书桌前学习，但是，随着你们毕业的日期一天天接近，你们的处境将越来越危险，这并不是危言耸听！”
那位学生问：“应教授，其实，我们也有这种感觉，但是，也许这只是我们自己内心脆弱，没有安全感而已。应教授，您能举一个例子说说吗？让我们更易理解！”
应永春教授说：“我是应该提高你们即视感。我举个例子来说：比方说一个人过马路，看到绿灯亮起，他还是慢悠悠地走，当开始数秒10、9、8的时候，他开始着急，他想到了如果错过了这一次，就要再等上5分钟，于是他突然就跑了起来。大家说，这种情况你们是不是经常亲身体验呀？如果这时，绿灯已经暗去，红灯亮起。车开动了，那辆急切的车，把狂奔的人给撞飞了！这就是突如其来的悲剧！这就是我所说的危险正在靠近。”
学生们听了这话，都忧心忡忡的，有学生说：“应教授，您所说的更像是一种中年危机，我们这些学生都还年轻，应该还有机会吧？”
应永春教授说：“说到机会，任何年龄段都有机会的。不过，那也不过是理论上的说辞而已。但是，你们必须有居安思危的素质。一个人一辈子慢悠悠地走着，兴许能安稳地走完这一生，怕的是多年后，突然恍然醒悟，开始折腾，因为之前的懈怠以致能力欠缺，最终多半导致惨败！”
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