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金蝉子！？
相信对于看过《西游记》的人来说，这个名字一定不陌生，他就是西行四人中唐僧的前世。
然而苏梦之所以惊讶，却是因为金蝉子这个角色，其实是虚构的！
在《西游记》中，金蝉子是如来佛祖的二弟子。但正式的佛经记载里，其实是没有这个人的。
相反，金蝉这个词在道教典籍中倒是有着深刻的含义，它象征着长生。
燃灯道人的别名就是金蝉子，释迦摩尼布教失败后来到中国，便是跟燃灯学的道。
《老子化胡经》中更是直接指出，老子西出函谷关后，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此才有了佛教。
简单点说，就是佛教是道教的小弟。
而在《西游记》中，金蝉子却变成了佛祖的二弟子。转世为唐僧后，更是一路西行取得真经，将大乘佛法传回了中土。
想到这里，苏梦不由想起了前世在网络上看到过的一种说法，说《西游记》写的其实是佛道之间的斗争。
顺着这个思路思考，还真让她发现了一些奇怪的地方。
比如金童失踪后，观音就亲自回来温养她了，为什么不让玉女或者惠岸行者来接替呢？
难道是因为玉女有龙宫的背景，惠岸行者的弟弟和父亲更是直接在天庭当值，所以观音不放心两人？
又比如这次的兰盆会，兰盆会是佛教的节日。然而农历七月十五，其实还是另一个节日，那就是中元节，也就是俗称的“鬼节”。
和盂兰盆节是佛教节日相对的，中元节是道教的节日。
道教讲究“三官大帝”，其中七月十五便是地官清虚大帝的中元赦罪之日，所以称为中元节。
届时鬼门大开，众鬼离开地府。阳间之人就会在这个时候准备好祀鬼之物，祭拜先人。
这么一对比，中元节和盂兰盆节的性质倒是差不多。而且很巧合的是，两个节日都在农历的七月十五。
目连作为一个纯种的印度古代人，早不救晚不救，偏偏选在中国的农历七月十五救母，这是一种什么精神？
联想至此，苏梦不由想到了在《白蛇传》世界遇到的地藏菩萨。对方会入主地府，是否和这也有关系呢？
胡思乱想了一会，苏梦就收回了心神。刚才那些都不过是猜想而已，和她其实没什么关系。
现在的关键是，既然眼前这个闪亮的大光头是金蝉子，那么几乎就可以肯定她现在所在的世界是《西游记》了。
苏梦之前其实穿越来过一次《西游记》，就是变成流水定居子母河那次，最后还被孙悟空一棒子敲醒了。
那个时候的时间点明显是师徒四人路过女儿国，也就是取经途中。而现在作为唐僧前世的金蝉子还在上课打瞌睡，也就是说她这次穿越到了西游之前？
正想着，一阵吵杂的议论声打断了苏梦的思路。循声望去，原来是金蝉子已经上台了。
因为打瞌睡的关系，苏梦刚才看到金蝉子时对方正垂着头，所以只看到一个闪耀的光脑壳。
此时金蝉子上台，苏梦才算正式看清他的长相，不是那种特别英俊的类型，但眉眼间却让人忍不住心生亲切。
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